Kısaca
Kültür bir süs değildir. Pratik ihtiyaçtan (yemek, seyahat, savaş, hastalık), toplumun değer verdiği şeyden ve gücü kimin elinde tuttuğundan büyür. Birkaç değer belirle, onlardan çıkan tabular ve günlük gelenekler ekle ve küçük sahnelerde göster. Kültürlerin çarpışmasına izin ver ve her birinin kendisiyle de anlaşmazlığa düşmesine.
Bir kültürü sıfırdan kur: halkının yemeği nasıl bulduğu, ne kadar kolay seyahat ettiği, hangi tehditlerle yaşadığı ve bu yüzden neye değer verdiği. Bu değerlerden çıkan gelenekleri ve tabuları ekle ve onları küçük seçimlerde göster; tabakları kimin topladığı ya da kimsenin yüksek sesle söylemeyeceği şey gibi. Bu şekilde kurulmuş bir kültür kaçınılmaz hissettirir; okurlar bir dünyanın gerçek hissettirdiğini söylediğinde kastettikleri budur.
Kültür, dünya kurma: din, dünya kurma: siyaset ve yönetim ve dünya kurma: ekonomi ile birlikte bir toplumun dört katmanından biridir. Toplamda ne kadar dünya kuracağın için romancılar için dünya kurma yazısına bak.
Okurların neden kültüre inandığı
Dünya kurma üzerine bir Writer's Digest yazısında yazar Stef Magister, Jade City'nin yazarı Fonda Lee'den alıntı yapar: "Kurgusal bir dünyanın hayati bileşeni kültürdür." Yazının kendi sürümü, ikna edici dünya kurmadaki şeytanın ayrıntılarda değil kültürde olduğudur: her ayrıntıyı doğru yapıp yine de bir okuru dünyanın gerçek olduğuna ikna edemeyebilirsin. Greta Kelly başka bir Writer's Digest yazısında bunun önlediği başarısızlığı tarif eder: Orta Dünya gibi bir yerde geçmesi amaçlanan bir büyücü savaşı kolayca Nebraska'da bir çiftlik tarlasında da geçebilirdi ve hikâyede hiçbir şey değişmezdi.
Kültür zorunluluktan başlar
Kurgusal bir kültüre başlamak üzerine bir Mythcreants yazısı, kültürün pratik zorunluluktan başladığını ve sonra deneyimden öğrenip büyüdüğünü söyler. Dünyandaki herhangi bir grup hakkında dört soru sorar:
- Yemeği nasıl buluyorlar? Ağızlarına yiyecek koymak için ne yapıyorlarsa düşüncelerine o egemen olur. Çiftçilikle ya da denizcilikle uğraşan bir toplum havayla, sanayi toplumu ise maaşla ve terfiyle meşguldür.
- Ne kadar kolay seyahat edip iletişim kurabiliyorlar? Kolay temas kozmopolit ve yabancılara açık hissettirir. Seyahati zorlaştıran dağ vadileri insanları daha bağımsız ve muhtemelen yabancılara düşman yapar.
- Ne sıklıkla savaşıyorlar? Moğollar ya da Spartalılar gibi bazı kültürler kendilerini savaş etrafında kurdu. Diğerleri çiftçileri sezon dışında birbirine sopa sallamaya gönderir ve sıradan insan tarlaları daha çok umursar.
- Nereden geldiler? Bir yerde başlayıp başka bir yerde biten toplumlar geçmişlerinin yankılarını taşır; belki onları zulmeden bir toplumun sapkın bir kolu olarak.
Gerçekçi kültürler üzerine ikinci bir Mythcreants yazısı aynı noktayı daha açık söyler: en yaygın dünya kurma hatalarından biri kültürü keyfî ele almaktır; sanki giysi, toplumsal cinsiyet rolleri ve din boşluktan çıkmış gibi. Gerçekte kültürün çok az yönü keyfîdir ve çoğu toplu deneyimlerin sonucudur.
Bir avuç değere karar ver
Çevreyi bildiğinde, Mythcreants yazısı kültürün birkaç soruda nerede durduğuna karar vermeyi önerir. İyi bir kısa tablo oluştururlar:
| Soru | Bir uç | Öbür uç |
|---|---|---|
| Kim en önemli? | Bireyin seçimleri ve mutluluğu | Aile ya da ulus gibi bir grubun refahı |
| İnsanlar nasıl itibar kazanır? | En yüksek onurlar için rekabet | Uyum sağlamak ve bir takıma katkıda bulunmak |
| İnsanlar nasıl konuşur? | Nezaket: ince ima; bir ev sahibinin akşamın bittiğini işaret etmek için tabakları toplaması gibi | Açıklık: açık, doğrudan ifadeler |
| Hiyerarşi ne kadar dik? | Otoriteyi sorgulamak kabul edilebilir | Otorite sorgulanmaz |
| Ne kadar risk tolere edilir? | Sorunlardan kaçınmak için çok kural | Başkaları başarısızlıklarından acı çekse bile özgürlük |
| Zamanda neye değer verir? | Gelenek: geçmiş, binlerce yıldır sürdürülen ritüeller | Yenilik: değişim ve geleceği planlamak |
| Zaman nasıl kullanılır? | Katı üretkenlik | Uzun yemekler ve sohbetle daha gevşek bir zaman anlayışı |
Scroll horizontally to see all columns. Arrow keys work when the table is focused.
Yazı, kültürünün bir uçta durmak zorunda olmadığını ekler. Arada düşebilir, çelişkiler taşıyabilir ya da keskin biçimde anlaşmazlığa düşen hizipleri olabilir. Olay örgüne önem taşıyan üç ya da dördünü seç. Açıklık kültüründen bir karakterin nezaket kültürüyle karşılaşması, yazılmayı bekleyen bir sahnedir ve onu yazmak için bir sözlüğe ihtiyacın yok.
Güç, tehlike ve nüfus gelenekleri biçimlendirir
Gerçekçi kültürler üzerine yazı, bir toplumu biçimlendiren güçleri sıralar:
- Güç. Askerî güce, servete ya da kültürel meşruiyete sahip olanlar orantısız etkiye sahiptir ve kendilerini yücelten hikâyeleri destekler. Güzellik idealleri örneğini verir: soluk ten Çin'de güzel sayılır, çünkü geleneksel olarak içeride kalacak kadar zengin olmak demekti, Batı ülkelerinde ise başka bir nedenle; ve aynı yazı zenginlikle ilişkili adların zamanla alt sınıflarca benimsendiğini not eder.
- Hastalık, yaralanma ve kıtlık. Kimin öldüğü ve hayatta kalanların nasıl uyum sağladığı bir kültürü biçimlendirir. Yazı, Batı sanatının açlık daha büyük bir tehdit olduğunda dolgunluğu çekici saydığını ve Kara Ölüm'ün işçiler azaldığı ve bu yüzden daha değerli olduğu için Rönesans'ın orta sınıfını yarattığıyla anıldığını not eder.
- Nüfus. İnsan kıtlığı ya da fazlalığı miras kurallarını ve evlilik düzenlemelerini değiştirir. Örneğin en büyük çocuğa miras, bir mülkün hiçbir çocuğun geçinemeyeceği kadar ince bölünmesini önler.
- Ekonomi. Kültürler en büyük ekonomik refaha götüren yaşam tarzlarını benimseme eğilimindedir. Çiftçi bir kültür geniş aileyi ana ekonomik birim sayar, sanayi kültürü ise bireyi.
Tabular, arkasında korku olan geleneklerdir
Tabular üzerine bir Mythcreants yazısı bir normu bir tabudan ayırır. Bir norm sana hoşnutsuzluk kazandırır, bir tabu ise bir toplumun kimliği için temel sayılır ve genellikle doğaüstü bir nedenle zarar korkusu taşır. Tabuların ortaya çıkma eğiliminde olduğu alanlar evlilik, cinsellik, hangi yiyeceğin yenebileceği, hijyen ve ölülere davranıştır. Başlangıç yazısı ölüleri, avı ve öldürmeyi, yiyeceği ve üremeyi sıralar; kan ayı sırasında ekilen tahılı reddeden bir kültür örneğiyle.
Tabular çoğu zaman pratik bir amacı gizler. Tabu yazısı, gömmelerin ve yakmaların gündüz ya da şehir surları içinde yasak olduğu Hristiyanlık öncesi Roma örneğini verir: yaşayanların ve ölülerin ruhlarını ayırmak olarak çerçevelenmiş ama aynı zamanda hastalığa maruziyeti de azaltan. Hiyerarşileri de korurlar ve kültürler arasında çatışmayı körükleyebilirler: yazı, Yunanlıların ve Perslerin her birinin ötekinin gömme uygulamalarını öbürünün barbar olduğunun kanıtı olarak andığını not eder.
Yemek ve gündelik hayat
Yemek, bir kültürü açıklamadan göstermenin en hızlı yoludur. İnsanlar şafakta ne yer, kim pişirir, hiç ne yenmez ve neden? Mythcreants işçilerin işleri için karşılanabilir, güvenli ve rahat olan giysileri giydiğini ve Birleşik Devletler'de plastik daha ucuz ve dayanıklı olsa da cam ve seramiğin olağan sofra takımı olduğunu, çünkü plastiğin ucuz sayıldığını not eder. Böyle bir ayrıntı bir konuşma olmadan statüyü anlatır.
Gerçek kültürlerden yararlanırken üç alışkanlık yardımcı olur. Writer's Digest'in fantastik dünya kurma için altı ipucu, her dünyanın ortaçağ Avrupa temeline ihtiyaç duymadığını ve seninkini başka kültürlere dayandırmanın taze bir his getirebileceğini, ama yalnızca araştırırsan ve bulduklarının yaklaşık yüzde 10'unu tutmayı beklersen olacağını belirtir. Mythcreants bir başka kültürün bütün yönlerini taklit etmenin seninkini bir karikatüre çevirme riski taşıdığı konusunda uyarır. Ve normların gerçek grupları yeniden adlandırmak yerine coğrafyadan, dinden, tarihten ve dış tehditlerden büyümesine izin vermeyi öğütler.
Kültürün gerilim yaratmasına izin ver
Greta Kelly kültürü çatışmaya çevirmenin üç yolunu verir:
- Tarih. Geçmişi gerilimi artırmak için kullan; böylece bir çatışma yüzyıllardır kaynıyordur ve kahramanın odaya girmesi yüzünden bir savaş patlak vermez. Elli sayfalık bir tarih dersi eklememen gerektiğini söyler. Başkarakter her iki tarafı da duyuyorsa "iyi" ve "kötü" bir bakış açısı meselesi olur.
- Kaynaklar. İnsanlar su, petrol ve demir için savaşır; bu yüzden büyü çekişmeli bir kaynak olabilir.
- Tek bir toplumun içindeki bölünmeler. Hiçbir kültür monolit değildir. Örneği, güç ve sınıfla bölünmüş bir ülke olan The Hunger Games'tir; Katniss ve 12. Bölge'nin günlük mücadeleleriyle gösterilir. Suzanne Collins Panem'in tarihini birinci bölümde bilgi yığmaz. Küçük başla ve dışa doğru çalış; okurların diyalogdan ve eylemden olabildiğince fazlasını çıkarmasına izin ver.
Son nokta, bunların herhangi birini sayfaya koymak için kuraldır. Kültürü bir karakterin bugün yaptığıyla göster ve merceği yalnızca hikâye ihtiyaç duyduğunda genişlet.
Sıkça sorulan sorular
Fantastik bir dünya için nasıl kültür yaratırım?
Pratik ihtiyaçlarla (yemek, seyahat, savaş, tarih) başla, birkaç değer seç, sonra onlardan çıkan tabuları ve günlük gelenekleri ekle.
Kurgusal bir kültürü gerçek hissettiren nedir?
Nedenleri olan gelenekler. Mythcreants kültürün çoğu yönünün tesadüfün değil toplu deneyimin sonucu olduğunu vurgular.
Gerçek bir kültüre dayandırırken klişelerden nasıl kaçınırım?
Gerçek kültürü araştır, yalnızca bir kısmını al ve normların Mythcreants'in öğütlediği gibi dünyanın coğrafyasından, tarihinden ve tehditlerinden büyümesine izin ver.
Ne kadar kültür betimlemem gerekir?
Yalnızca bir sonraki sahnenin dokunduğunu. Kelly'nin tavsiyesi küçük başlayıp hikâyeye önem taşıdığında merceği genişletmektir.
Bir kültürün her üyesi aynı şeyi mi düşünmeli?
Hayır. Mythcreants bir kültürün çelişkiler ve hiziplerle dolu olabileceğini söyler ve Kelly hiçbir kültürün monolit olmadığını söyler.
Musael nerede işe yarar
Kültürü neden-sonuçtan kuran bir yazar, bir sahnenin ortasında bir gelenek icat edip onun doğru olduğunu bilen biri olur. Musael'in dünya ve karakterler Kodeksi içinde bir gelenek, bir şenlik ya da bir tabu, etkilediği insanlarla ve mekânlarla ilişkileri olan bir kayıt olabilir ve olaylar bir zaman çizelgesinde durur; böylece ne zaman başladığını bilirsin. Tutarlılık kontrolleri önemsediğin bir kuralı metnine karşı bir sınama hâline getirir; böylece kimsenin yemediği bir yemek yirminci bölümde sofrada çıkmaz.
Kaynaklar
- Mythcreants, "Starting a Fictional Culture": mythcreants.com
- Mythcreants, "Creating Realistic Cultures": mythcreants.com
- Mythcreants, "Using Taboos in a Culture": mythcreants.com
- Greta Kelly, "When Cultures Collide: 3 Ways to Create Tension in Worldbuilding in a Novel", Writer's Digest: writersdigest.com
- Stef Magister, "Politics and World-Building in Science Fiction and Fantasy", Writer's Digest: writersdigest.com
- Writer's Digest, "6 Tips for World-Building in Your Fantasy": writersdigest.com
